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No se puede pasar por alto la categor√≠a de biopol√≠tica al intentar interpretar los grandes acontecimientos que sacuden al mundo: la cuesti√≥n del b√≠os est√° en el centro de todos los recorridos pol√≠ticos significativos. Si es cierto que la biopol√≠tica reviste extraordinaria importancia, no es menos cierto que el concepto est√° atravesado por una profunda incertidumbre sem√°ntica, que lo expone a interpretaciones diversas y encontradas. Permanece irresuelta la pregunta inicialmente formulada por Michel Foucault: ¬ŅQu√© hace que la pol√≠tica de la vida termine por acercarse inexorablemente a su opuesto? En la b√ļsqueda de respuestas, Roberto Esposito no s√≥lo examina, por vez primera, escansiones y antinomias de la g√©nesis moderna de la biopol√≠tica, sino tambi√©n su extrema inversi√≥n tanatopol√≠tica: el nazismo. Oponi√©ndose a la remoci√≥n que realiz√≥ la filosof√≠a contempor√°nea, el autor propone que s√≥lo una confrontaci√≥n con los dispositivos mort√≠feros del nazismo brindar√° las claves conceptuales requeridas para afrontar el enigma de la biopol√≠tica e intentar su reconversi√≥n afirmativa. Hace falta pensar la inversi√≥n del biopoder nazi. Es preciso desarticular el v√≠nculo que enlaza vida y pol√≠tica de una manera destructiva para ambas, sin olvidar su implicaci√≥n rec√≠proca. Con este objetivo, Esposito se sit√ļa en un amplio escenario anal√≠tico. Hobbes y Spinoza, Heidegger y Arendt, Nietzsche y Deleuze son algunas de las grandes referencias que el autor desgrana, para enfrentar de modo intenso y original una de las cuestiones decisivas de nuestro tiempo.


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